Je deviens moi

Пишет  Кошка Мёбиуса:

Б. рассказала, что по даосским раскладам, чувством, уравновешивающим страх (т.е., и ослабляющим страх, и ликвидирующим его последствия для организма) является вовсе не храбрость (которая, добавлю от себя, разновидность гнева, а потому просто накладывается поверх страха, и тут уже все просто: кто сильнее, тот и прав).
Чувством, уравновешивающим страх, оказалась нежность. Такие дела.

— chingizid

URL записи

Последнее время про меня и то, что вокруг, можно ставить комедии.
Разматывать рулетку, пораниться и посадить здоровенных пятен на новые светлые обои;
заказать доставку холодильника и принести его вдвоем с хрупкой соседкой;
уронить любимую чашку в обойный клей; забыть ключи; уронить мобильник на мосту в метро; узнать адрес магазина и уехать на другой конец Москвы по питерскому адресу; подхватить аллергию etc etc

Не зря мои волосы светлее после лета)
Гибельное настроение. Как переваренная брокколи.

Плохо хотеть в фольклорный театр, потому что у меня нет на него времени, да и вряд ли меня возьмут. Но я не знаю лучшей психотерапии, чем распевать в голос хорошие народные песни.

На горе стоял Шамиль...

Я не знаю, при чем здесь законы войны,
Но я никогда не встречал настолько веселых времен.
При встрече с медвежьим капканом
Пойди объясни, что ты не медведь.
Господи, помилуй меня; все, что я хотел,
Все, что я хотел,- я хотел петь.

На паперти как-то странно с весельем,
В подвалах - могильный мрак.
Ты знаешь, когда все время стреляют,
Наверное, что-то не так.
Спасибо за этот подарок,
Но раньше он назывался плеть.
Господи, ты знаешь меня: все, что я хотел,
Все, что я хотел- я хотел петь.

Ты знаешь сам, мне нужно немного -
Хотя бы увидеть весну;
И я не знаю, зачем мне привесили груз,
Который тянет ко дну.
Но я знаю, что, если загнать меня в угол,
Едва ли я буду там впредь.
Господи, ты знаешь меня: все, что я хотел,
Все, что я хотел - я хотел петь.
(Аквариум, альбом "Пески Петербурга")

переведи это слово с мертвого на живой
переведи это время с прошлого на теперь
слышишь в крови ревет одинокий зверь
переведи его через улицу дверь закрой
дай ему хлеба черного белого молока
дай ему губы чермные смертному научи
дай ему имя чтобы в земной ночи
звать его окликать из небесного далека

(Шестаков)

Я смотрела Декстера, специально, насильно, иногда было любопытно, иногда я отнимала ладони от лица.
Сериал, пожалуй, интересный своей идеей главного героя, но сколько же крови. Убийства, убийства, убийства. Много кровавого видеоряда. В мире, где постоянно действительно происходит что-то подобное, я не могу смотреть на постановочные сцены, пусть даже оправданные необходимостью иллюстрировать некую идею. У меня не получается воспринимать сериальные убийства как необходимую часть детективной истории, я вижу их как абстракцию того, что происходит в действительности.

У нас тут красота невероятная. Закаты, двойные радуги, золотистые поля, златые горы и реки, поолные вина.





Мы шли через поля, где тропу едва можно видеть, золотые, бескрайние в закатном солнце, и дошли до строящегося аэропорта. Ничего, кроме гор глины, похожих на ландшафты Марса, там нет. Но до чего все-таки красив этот мир)

Вернулась я из экспедиции, и покуда разбираются фотографии, путевые заметки и расшифровываются диктофонные записи, я напишу о некоторых мировоззренческих вещах, которые меня удивили. В этом посте не затрагиваю вопросы народного православия и сельской мифологии, хотя это меня удивило более всего. (ну как так - молитва к домовому?)

мировоззренческое о времени, отношениях и силе

О времени:

"От Николы Вешнего пять дней как". "А она с Ильина дня у нас жила". "И день после Тихвинской он и уехал". (местные жители от 55 г.р. и старше)

Они не измеряют время месяцами и датами. Тем более - часами. Для них существуют зима и лето. Для указания более точного времени привязывают событие к празднику (в т.ч. престольные праздники своей деревни и окрестных, съезжие гуляния). Разумеется, если спросить, в какой месяц и какого числа произошло событие, они отвечают, но обычно вычисляют по принципу "за день до такого-то праздника, который такого-то числа".
Летние сутки, по-видимому, мыслятся как их рабочая часть + послезакатное время + ночь. Впрочем, сейчас это деление уже отходит. Закатные часы в период белых ночей, по словам одной информантки, определяют по тому, как солнце заходит за лес. (Но колдуны и знахарки определяют время по иным признакам).


Об отношениях:

Я хотела не упоминать верования в связь со сверхъестественным миром, но в этом пункте этого не избежать. Магии, предопределенности, вмешательству внешних сил в сфере отношений уделяется особенно много внимания.
Прежде всего, почти все девушки (женское население делится на две категории - девки и жонки, обращения - соответственно) девки гадали на суженого. Гаданий этих было ужасно много, ими занимались все Святки. Особенно занятно то, что многие собирательницы фольклора опрашиваемые бабушки рассказывали, что они-то в гадании своего суженого (основные черты, дом супруга) видели. Есть у них вера и в то, что человека можно приворожить, присушить:
"Как ко мне сваты-то приехали, дак я молода была, на чердак убежала. Не хотела замуж-то. Сижу, сижу, а они всё не уходют. Ну я слезла, подошла, а тесть меня по голове так погладил, что у меня все мысли ушли. Тут же согласилась<...>. Приворожил он меня, девка".
В каноничном варианте отношения развивались на виду у общества. Знакомились на вечёрках, там же играли, пели, танцевали. Гулять вдвоем по вечерам было предосудительно, только днем (но днем обычно работа).

А еще на вечёрках ходили портяночку и пели частушки - часто кто кого перепоет. Например, такие:

Меня милый не целует,
Говорит - потом, потом,
Я иду, а он на крыше
Тренируется с котом.

О силе:

"Тяжело жили, отец на войну ушел, не вернулся, а мать с девятью детьми одна осталась"
"Муж у меня полгода назад умер, сына два погибли, один остался. Внуки ко мне приезжают, правнук один есть. Вот что-то не едут пока, но Ванька, он у меня в Питере учится, хороший такой парень, всё говорит - бабушка, так я тебя люблю - обещал на неделю приехать".

Час ночи, я лежу у открытого окна, от которого так светло, что можно читать. Белая ночь! Вижу первый раз в жизни. Так странно - солнце просто не закатилось и висит где-то у горизонта.
За окном в нескольких метрах стелется озеро, озера. На берегу лежит красная лодка. Небо светлое, матовое, огромное, огромное, вширь, в высоту, купол небесный.
Кстати о небесах. Были вчера в Никольской часовне. Архитектурная особенность здешних часовен - небеса (особое строение купола с изображениями, например, архангелов). У каждой часовни есть своя хранительница. Еще там оставляют заветы - предметы, с помощью которых ведется диалог с Богом. в Никольской, наверное, сотня полотенцев висит, разных, современных, вышитых дореволюционных. Считается, что помогает в здоровье вышивка больной части тела. Уносить эти полотенца нельзя , грех. Т. часовня не так понравилась - говорит, языческое место, даже священники не заходят. Что ж, света там правда нет, всего два маленьких оконца. Раскрашенные небеса, заветы развешены, полутьма, иконы домашние. Уютное и, кажется, по-особому намоленное место. Забирались на колокольню - видны озера, деревня, святая роща. Колокол 18 века. удивительно.
Из мировоззренческого фольклористов:

(поют песню про парня, который приходит к дому девушки, которую просватали)
- Ну вот, боль, страдания
- Да ладно, житейское это все

- Был здесь трагический случай, когда 3 парня утонули. И подошла я соболезновать к матери одного из них, а она даже оттолкнула чуть меня и так спокойно, мол, чего, это озерушка взял.

Вообще люди в экспедиции милы. Руководительница наша, фольклористка, с нею муж, культурный географ. Старшие девочки, 2 кандидата, кажется, филологических, студентки, работники музея, три историка.

Еще здесь что-то странное с хронотопом.

Итак, время путевых заметок!
Через пару часов наш поезд отправится в город Плесецк, что в Архангельской области, а оттуда мы отправимся в деревню Вершинино (182 жителя) и близлежащие деревни, которые еще малочисленнее. Едем мы в места, знаменитые своими озерами и уникальными часовнями (а еще, кажется, там потрясающей красоты небо - очень высокое). Мы - это небольшая группа студентов-филологов, отправляющихся собирать фольклорный и отчасти этнографический материал. Проще говоря, мы будем опрашивать всех местных жителей и записывать сказки, легенды про леших, рассказы из серии "как я замуж выходила", разные душевные песни etc.
Выезжаем из Москвы сегодня в 10 вечера, возвращаемся 12 июля во второй половине дня.
Говорят, нам грозит много общаться с бабушками и батрачить на них песни ради, питаться привезенными консервами и собирательством, спать в доме культуры и библиотеке. Я постараюсь писать обо всех любопытных вещах подобного рода)

Итак, сейчас я жду поезд, и, кажется, мои сумки гораздо тяжелее меня - у меня сумка, сумка, сумка и рюезак с прикрепленными спальником и ковриком. Передвигаюсь я, как улитка - так же извилисто и медленно)